ေဆာင္းပါးရွင္ - ဆရာဂါမဏိ
ျမန္မာႏိုင္ငံျပႆနာကို ဝင္ေရာက္ကူညီေျဖရွင္းေပးႏိုင္ဖို႔ဆိုၿပီး ကုလအတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္က ႏိုင္ဂ်ီးရီးယား ႏိုင္ငံသား အီဘရာဟင္ဂမ္ဘာရီကို ၂ဝဝ၅ ခုႏွစ္ကစလို႔ ကုလအထူးတမန္အျဖစ္ ခန္႔ထားခဲ့ပါတယ္။ ႏိုင္ဂ်ီးရီးယားႏိုင္ငံသမိုင္းမွာ အၾကမ္းၾကဳတ္ အရက္စက္ဆံုးနဲ႔ ျခအစားဆံုး စစ္အာဏာရွင္ ဆံနီအဘာခ်ာ အစိုးရလက္ထက္ (၁၉၉၃-၉၈) မွာ ဂမ္ဘာရီ ဘာလုပ္ခဲ့သလဲ။
အဲဒီ ကာလတေလွ်ာက္လံုးမွာ ဂမ္ဘာရီဟာ အဘာခ်ာ စစ္အစိုးရရဲ႕ ကုလသမဂၢဆိုင္ရာ အျမဲတမ္းကိုယ္စားလွယ္ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အဘာခ်ာ စစ္အုပ္စုရဲ႕ လူသတ္ဝါဒေတြကို ႏိုင္ငံတကာ မ်က္ႏွာစာမွာ ပညာသားပါပါနဲ႔ ကြၽမ္းက်င္ပါးနပ္စြာ ကာကြယ္ေပးခဲ့တယ္။ အင္မတန္႔ကို တက္တက္ႂကြႂကြ စိတ္အား ထက္ထက္သန္သန္နဲ႔ စိတ္ပါ လက္ပါ ကိုယ္စားျပဳ ေပးခဲ့တာျဖစ္တယ္။ အထက္ကခိုင္းလို႔ တာဝန္အရ ဝတ္ေက်တန္းေက် လုပ္ရတာ မဟုတ္ခဲ့ပါဘူး။ “ႏိုင္ဂ်ီးရီးယားလူမ်ဳိးေတြ လိုအပ္ေနတာ ဒီမိုကေရစီ မဟုတ္ဘူးဗ်၊ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ စားလို႔မွ မရတာ။ အခုအခ်ိန္မွာ ဒီမိုကေရစီက ဦးစားေပး မဟုတ္ဘူး” လို႔ ဂမ္ဘာရီ အဲဒီတံုးက ေျပာခဲ့ပါေသးတယ္။
အဘာခ်ာ အစိုးရအေပၚ တကမၻာလံုးကေန ဖိအားေတြ တိုးလာတဲ့အခါ ဂမ္ဘာရီဟာ အဘာခ်ာအာဏာရွင္ စနစ္ကို ကာကြယ္ေပးရာမွာနဲ႔ ဖိအားကို လမ္းလႊဲေပးရာမွာ ပိုနာမည္ဆိုး၊ ပိုျပင္းထန္လာခဲ့တယ္။ ၁၉၉၅ ခု ႏိုဝင္ဘာလ မွာ နာမည္ေက်ာ္ စာေရးဆရာလည္းျဖစ္၊ ပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးသမားလည္း ျဖစ္တဲ့ အိုဂိုနီ တိုင္းရင္းသား လူထုေခါင္းေဆာင္ ကင္ဆာ႐ိုဝီဝါ ကို မတရား အမႈဆင္ဖမ္းၿပီး ေသဒဏ္ေပးလိုက္လို႔ တကမၻာလံုးက ကန္႔ကြက္ ႐ႈတ္ခ်တဲ့အခါ ဂမ္ဘာရီက ကင္ဆာ႐ိုဟာ “သာမန္ရာဇဝတ္သား” တေယာက္သာ ျဖစ္တယ္၊ လူသတ္သမားျဖစ္ တယ္လို႔ စီအဲန္အဲန္႐ုပ္သံအ စီအစဥ္တခုမွာ သမုတ္ခဲ့ပါတယ္။ (ေနာက္ပိုင္းမွာ ေတာ့ ဒီလို မေျပာခဲ့ရပါဘူးလို႔ ေျဖရွင္းခဲ့တယ္။) ကင္ဆာ႐ိုတို႔ (၉)ေယာက္ကို ဥပေဒနည္းလမ္းတက် တရား႐ံုးတင္ စစ္ေဆးခဲ့တာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေရွ႕ေနေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ခုခံ ကာကြယ္ေလွ်ာက္လဲခြင့္ ရခဲ့ေၾကာင္း ဂမ္ဘာရီက ေျပာပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အျပင္တရား႐ံုးမွာ အမႈမစစ္ဘဲ အထူးခံု႐ံုးမွာစစ္တာ၊ အမႈစစ္ပံုကို ကန္႔ကြက္တဲ့အေနနဲ႔ ေရွ႕ေနအားလံုးနီးနီး ႏုတ္ထြက္သြားတာ၊ တရားလိုျပ သက္ေသေတြကို စစ္အစိုးရက ေငြေပးၿပီး သက္ေသထြက္ခိုင္းတာ၊ အယူခံခြင့္မရတာေတြကိုေတာ့ ထည့္မေျပာပါဘူး။
ကင္ဆာ႐ိုနဲ႔ အိုဂိုနီ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ (၈)ဦး ေသဒဏ္ေပးမႈကို ဆန္႔က်င္တဲ့ ကမၻာ့ႏိုင္ငံေတြကို သြားၿပီး ေသဒဏ္ကိစၥ လက္ခံဖို႔ စည္း႐ံုးနားခ်တာေရာ ေရနံ လက္နက္အားကိုးနဲ႔ အၾကပ္ကိုင္တာေရာ လုပ္ခဲ့တဲ့ အဓိက ႏိုင္ဂ်ီးရီးယားသံတမန္ (၂) ေယာက္က ႏိုင္ဂ်ီးရီးယားႏိုင္ငံရဲ႕ ကုလသမဂၢဆိုင္ရာ သံအမတ္ဂမ္ဘာရီနဲ႔ ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီး တြမ္အစ္ကီမီ တို႔ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ဟာ ႏိုင္ငံတခ်ဳိ႕ကို နားခ်လို႔မရခဲ့ေပမဲ့ တခ်ဳိ႕ႏိုင္ငံေတြကိုေတာ့ ပါးစပ္ပိတ္သြားေအာင္ ေအာင္ျမင္စြာ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ဂမ္ဘာရီဟာ ႏိုင္ဂ်ီးရီးယား ဘ႑ာေရးဌာနကို ပိုင္တယ္၊ သူ႔မွာ အဘာခ်ာ စစ္အုပ္စုကို ကာကြယ္ေပးရာမွာ ဘာမဆို လုပ္ႏိုင္ဖို႔ အကန္႔အသတ္မဲ့ ရင္းျမစ္ေတြရွိတယ္လို႔ သတင္းေတြ ထြက္ခဲ့ပါတယ္။
၁၉၉၈ ခုမွာ အာဏာရွင္ အဘာခ်ာတေယာက္ ျပည့္တန္ဆာ (၂)ေယာက္နဲ႔ ေပ်ာ္ပါးေနရင္း ဗိုင္ယာဂရာ (ကာမအားေဆး) ေဆးလြန္လို႔ ေသသြားၿပီးေနာက္ ဒီမိုကေရစီ တစံုတရာေပၚလာၿပီး၊ အဘာခ်ာရဲ႕ မိုက္ေဖာ္ဆိုးဖက္ ေတြကို စံုစမ္းစစ္ေဆးမႈေတြ လုပ္ခဲ့ရာမွာ ဂမ္ဘာရီ လြတ္ေနခဲ့ပါတယ္။ ရွင္းလင္းေျဖၾကား တာေတြ မလုပ္ခဲ့ရပါဘူး။ အရွက္ခြဲ ႐ႈတ္ခ်ခံရမယ့္အစား ကုလအတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ ကိုဖီအာနန္က ေခၚယူ သူေကာင္းျပဳေပးၿပီး လက္ေထာက္ အတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ေတာင္ ျဖစ္လာပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ ကိုဖီအာနန္႔သား ကုိဂ်ဳိအာနန္ ဟာ အဘာခ်ာ စစ္အစိုးရနဲ႔ေပါင္းၿပီး ႏိုင္ဂ်ီးရီးယား ေရနံလုပ္ငန္းထဲ ပတ္သက္ေနလို႔ ကိုဖီအာနန္ ကိုယ္တိုင္က ႏိုင္ဂ်ီးရီးယားမွာ ဒီမိုကေရစီ ရွိမရွိကုိ စိတ္မဝင္စားခဲ့ပါဘူး။ ႏိုင္ဂ်ီးရီးယား ႏိုင္ငံၿမိဳ႕ေတာ္ ေလးဂို႔စ္မွာ ကိုဂ်ဳိအာနန္ရဲ႕ ဧရာမ ဇိမ္ခံတိုက္အိမ္ႀကီး အထင္အရွားရွိပါတယ္။ ကိုဂ်ဳိအာနန္နဲ႔ အဘာခ်ာ နဲ႔ ေရနံလုပ္ငန္းေတြၾကားမွာ အဓိက ဂ်ိတ္ဆက္က ဂမ္ဘာရီျဖစ္တယ္လို႔လည္း သတင္းေတြ ထြက္ခဲ့ပါတယ္။ (ကိုဖီ အာနန္႔သားဟာ ေနာက္ပိုင္းမွာလည္း ဆဒၵမ္ဟူစိန္လက္ထက္ အီရတ္ကို ပိတ္ဆို႔ အေရးယူထားခ်ိန္မွာ ကုလရဲ႕ ပိတ္ဆို႔ေရး ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ေဖာက္ဖ်က္ၿပီး အၾကံအဖန္နည္းနဲ႔ ေအာက္ လမ္းကဝင္ စီးပြားေရး ေသာင္းက်န္းခဲ့ပါ ေသးတယ္။)
အဘာခ်ာ ေသၿပီးေနာက္မွာ ကိုဖီအာနန္က ႏိုင္ဂ်ီးရီးယားကိုသြားၿပီး ၁၉၉၃ သမၼတ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ အႏိုင္ရ ခဲ့တဲ့ (အဘာခ်ာအာဏာသိမ္းလို႔ သမတ မျဖစ္လိုက္ရတဲ့) အာဘီယိုလာကို ၉၃ ေရြးေကာက္ပြဲ မင္းဒိတ္ စြန္႔လႊတ္ဖို႔ ေျဖာင္းျဖခဲ့ရာမွာလည္း ဂမ္ဘာရီက ကိုဖီအာနန္ကို အရင္မိတ္ဆက္ သေဘာထားခ်ေပး ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ အာဘီယိုလာ ခမ်ာ အဘာခ်ာ ေသေပမဲ့ သမၼတ မျဖစ္လိုက္ဘဲ ေထာင္ထဲမွာဘဲ ေသသြား ခဲ့ပါတယ္။
ဒါေတြေၾကာင့္လည္း ၂ဝဝ၈ ခုထဲမွာ ဂမ္ဘာရီကို ႏိုင္ဂ်ာျမစ္ဝကြၽန္းေပၚ ထိပ္သီးအစည္းအေဝးရဲ႕ ပဲ့ကိုင္ ေကာ္မတီ ဥကၠဌအျဖစ္ ခန္႔ဖို႔ကို ႏိုင္ဂ်ီးရီးယား ျပည္သူေတြက အျပင္းအထန္ ကန္႔ကြက္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၂ဝဝ၅ တံုးက လည္း အေမရိကန္ႏိုင္ငံ နယူးေယာက္ တကၠသိုလ္ မက္ဒ္ဂါအဲဗားစ္ေကာလိပ္ အာဏာပိုင္ေတြက ဂမ္ဘာရီကို လာေဟာေျပာ ပို႔ခ်ေပးဖို႔ ဖိတ္ခဲ့တဲ့အခါ နယူးေယာက္မွာရွိတဲ့ ျပည္ပေရာက္ႏိုင္ဂ်ီးရီးယား အသိုင္းအဝိုင္းက ကန္႔ကြက္ခဲ့ ပါေသးတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဂမ္ဘာရီလို စစ္အာဏာရွင္ေဒါက္တုိင္က လူမႈ အခြင့္အေရးအေၾကာင္း ပို႔ခ်မွာဟာ ဘုန္းႀကီးနဲ႔ ဘီးလို ျဖစ္ေနတယ္ဆိုၿပီး ကန္႔ကြက္ခဲ့ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဘာခ်ာလက္ထက္မွာ ဂမ္ဘာရီဟာ သတင္းစာ တုိက္ေတြ၊ စာအုပ္တိုက္ေတြ ပိတ္ပစ္တာကို ဆင္ေျခေပး ကာကြယ္ေပးခဲ့ၿပီး လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္ခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ သင္းပင္းဖြဲ႔စည္းခြင့္၊ အလုပ္သမား အခြင့္အေရး၊ ေက်ာင္းသား အခြင့္အေရးတို႔ကို ပိတ္ပင္တဲ့ အမိန္႔ေတြ၊ ဥပေဒေတြ ထုတ္ျပန္တာကိုလည္း ရပ္ခံ ကာကြယ္ ေလွ်ာက္လဲေပးခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။
ပုဆိန္က ေမ့ႏိုင္ေပမဲ့ သစ္ပင္က ဘယ္ေတာ့မွမေမ့ဘူး လို႔ ႏုိင္ဂ်ီးရီးယား ျပည္သူေတြက ဆိုပါတယ္။ ကင္ဆာ႐ိုဝီဝါ ဆိုတဲ့နာမည္ဟာ ဂမ္ဘာရီရဲ႕ တသက္တာကို ထာဝစဥ္ ေျခာက္လွန္႔ေနလိမ့္မယ္၊ ဂမ္ဘာရီရဲ႕ ေသြးစြန္း ထားတဲ့သမိုင္းဟာ ဘယ္ေတာ့မွ ေပ်ာက္ပ်က္သြားမွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ႏိုင္ဂ်ီးရီးယား လူ႔အခြင့္အေရး လႈပ္ရွားသူေတြက ေျပာထားပါတယ္။
အဲဒီဂမ္ဘာရီဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ ကုလ အထူးကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ ၂ဝဝ၈ ၾသဂုတ္လ (၂ဝ)ရက္တံုးက ရန္ကုန္မွာ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဗဟိုေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ ေတြ႔ေတာ့ ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပြဲကို လြတ္လပ္တရား မွ်တေအာင္ လုပ္မယ္ဆိုၿပီး နအဖ အေျခခံဥပေဒ၊ နအဖဆႏၵခံယူပြဲ၊ နအဖလမ္းျပ ေျမပံုေတြကို အသိအမွတ္ျပဳတဲ့ ဘက္ကေန ႐ူးေၾကာင္ မူးေၾကာင္နဲ႔ေျပာခဲ့တာ ဘာမ်ားဆန္းပါသလဲ။ နအဖက ဂမ္ဘာရီကို ေပ်ာ္ရႊင္ေအာင္ လုပ္ေပးတာလား၊ ေပ်ာ့ကြက္ကို ကိုင္ထားလားမသိ၊ နံမည္ႀကီး မင္းသမီး အကယ္ဒမီ တေယာက္နဲ႔ ဧည့္၀တ္ေက်ပြန္ ကိုယ္ဖိရင္ဖိ ေစာင္မၾကည့္ရႈ ခုိင္းတယ္လုိ႔ ၾကားသိရပါတယ္။ သူ႔ဆရာ ဘန္ကီမြန္း ကိုယ္တုိင္က နာဂစ္မုန္တိုင္း ကယ္ဆယ္ေရး ကိစၥသက္သက္အတြက္ ဗမာျပည္ကို လာတယ္ဆိုၿပီး သန္းေရႊနဲ႔ ေတြ႔တဲ့အခါ မ်က္ႏွာခ်ဳိေသြးေလးနဲ႔ လမ္းျပေျမပံုကို အျမန္ဆံုးၿပီးေျမာက္ ေအာင္ျမင္သြားေအာင္ လုပ္ဖို႔ ခယဝယ လုပ္ခဲ့ေသးတယ္ မဟုတ္ပါလား။
ဒါေၾကာင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သတင္းစာနဲ႔ တီဗြီမွာပါဖို႔ ဓာတ္ပံုအ႐ိုက္ခံရ႐ံု၊ ဝါဒျဖန္႔ ခံရ႐ံုသက္သက္ အတြက္ ဂမ္ဘာရီနဲ႔ ေတြ႔ဆံုရတာကို သပိတ္ေမွာက္တာဟာ လံုးဝမွန္ကန္ပါတယ္။ ေဒၚစုကိုယ္တိုင္က ဒီလို ရွင္းရွင္း ျပတ္ျပတ္ သေဘာထားေပးေနမွေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ျပည္သူေတြအေနနဲ႔လည္း အခုလိုကြဲလြယ္ ေမွာက္လြယ္တဲ့ ဂမ္ဘလားေတြ၊ လင္ဘန္းေတြကို အားကိုးမေနဘဲ ကိုယ့္လူထု၊ ကိုယ့္တပ္မေတာ္ ေအာက္ေျခ တပ္မႉးတပ္သားေတြ စြမ္းအားနဲ႔သာ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ကုိ ျမန္မာ့ေျမကေန အၿပီးအပိုင္ တိုက္ထုတ္ရမွာ ျဖစ္ပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ပါတယ္။
Ref: ဖိုးတရုတ္
Friday, September 5, 2008
ဂမ္ဘာရီဆုိတဲ့ ဂန္ဘလား
Thursday, September 4, 2008
ျမန္မာႏိုင္ငံ ဒီမိုကေရစီရရွိဖို႔ စစ္ေရးနည္းလမ္းျဖင့္ သင့္ မသင့္ ေဆြးေႏြးခန္း
ကြ်န္ေတာ္ ကိုဖိုးတရုတ္အေနနဲ႔ ဒီမုိကေရစီ ရရွိေရးအတြက္ ဘက္ေပါင္းစံု၊ နည္းလမ္းေပါင္းစံုျဖင့္ ႀကိဳးစားေနၾကတဲ့ ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူအေပါင္းနဲ႔ အတိုက္အခံ အဖြဲ႔အစည္းေတြကို ေလးစား ဂုဏ္ယူမိပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္လည္း တဖက္တလမ္းမွ ပါ၀င္ အႀကံဳျပဳလိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ဒီေဆြးေႏြးပြဲ အစီအစဥ္ကို ျပဳလုပ္ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ့္ဘာေလာဂ္ကို ေဆာင္းပါးေရးသား ခ်ီးျမႇင့္ေနၾကတဲ့ ေဆာင္းပါးရွင္ ဗိုလ္ထက္မင္းနဲ႔ ဆရာ ဂါမဏိတုိ႔ကို ေဆြးေႏြးရန္ ဖိတ္ေခၚ ခဲ့ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာမွ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ျဖစ္စဥ္မူ၀ါဒေတြနဲ႔ ျပည္သူလူထု ဘက္က ေမးႏိုင္တဲ့ ေမးခြန္းေတြကို စီစစ္ေရြးခ်ယ္ၿပီး သူတို႔ ကို ေဆြးေႏြး ျပန္ၾကားေစခဲ့ပါတယ္။ သူတို႔ရဲ႔ အျမင္ေတြကို ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း ေျဖၾကားကူညီပံ့ပိုးေပးတဲ့ အတြက္ ေဆာင္းပါးရွင္ ဗိုလ္ထက္မင္းနဲ႔ ဆရာ ဂါမဏိတို႔အား ကြ်န္ေတာ္ ကိုဖုိးတရုတ္က အထူး ေက်းဇူးတင္ရွိေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္အပ္ ပါတယ္။ စာဖတ္သူေတြ အေနနဲ႔လည္း အျပဳသေဘာေဆာင္ၿပီး မိမိတို႔ရဲ႔ ဆႏၵသေဘာထားေတြ ကို ဒီမုိကေရစီ အႏွစ္သာရရွိရွိ တင္ျပေပးႏိုင္ပါေၾကာင္း ဖိတ္ေခၚအပ္ပါတယ္။ အခု ဆရာ ဂါမဏိရဲ႕ ေဆြးေႏြးျပန္ၾကားခ်က္ကို စာဖတ္သူမ်ားအား တင္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။
ကုိဖုိးတရုတ္ရဲ႔ ေဆြးေႏြးေမးျမန္းခ်က္(၁)။ ။ အၾကမ္းမဖက္ဘဲ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေျဖရွင္းႏိုင္တဲ့ နည္း လမ္းနဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေျပာင္းလဲလာႏုိင္ တဲ့အလားအလာ မရွိေတာ့ဘူးလားခင္ဗ်ား။
ဆရာဂါမဏိရဲ႕ ေဆြးေႏြးခ်က္။ ။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လံုးဝၿငိမ္းခ်မ္းစြာနဲ႔ ေျပာင္းလဲလာႏိုင္မယ့္ အလား အလာဟာ ေမလ ဆႏၵခံယူပြဲ ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ ၁ ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္ဘဲ ရွိပါေတာ့တယ္။ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးၿပီးစမွာ နအဖက ဆက္ဆံေရးဝန္ႀကီး ခန္႔လိုက္ေတာ့ အလားအလာဟာ ၃၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္ထိ တက္လာပါ ေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ ၈၈ ခု အာဏာသိမ္းၿပီးကတည္း က တေလွ်ာက္လံုးမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေျပာင္းလဲႏိုင္မယ့္ အလားအလာဟာ တခါမွ ၅၀ ရာခိုင္ႏႈန္း မေက်ာ္ခဲ့ပါဘူး။
ကုိဖုိးတရုတ္ရဲ႕ေဆြးေႏြးေမးျမန္းခ်က္(၂)။ ။ဒီမုိကေရစီ ရရွိဖို႔ စစ္ေရးနည္းလမ္းနဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ သံုးသင့္ပါသလား။
ဆရာဂါမဏိရဲ႕ ေဆြးေႏြးခ်က္။ ။ နအဖ စစ္အုပ္စုဟာ လက္နက္ကိုသာ ယံုၾကည္အားကိုးသူ၊ လက္နက္အင္အား ကိုသာ ကိုးကြယ္သူျဖစ္တယ္၊ တျခားဘာတန္ဖိုးစံေတြကိုမွ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္သူ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ေရႊဝါေရာင္ တံုးက သံဃာေတြကို သတ္ျပျခင္း အားျဖင့္ သက္ေသျပခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒုတိယကမၻာစစ္ကာလက ဂ်ာမဏီ၊ အီတလီ၊ ဂ်ပန္ ဖက္ဆစ္ႏိုင္ငံေတြကို စစ္ေရးနည္းလမ္းနဲ႔သာ ေျပာင္းလဲေစႏိုင္ခဲ့သလို နအဖအေပၚလည္း စစ္ေရးနည္းလမ္းဘဲ က်င့္သံုးမွ ရမွာျဖစ္ပါတယ္။
ကုိဖုိးတရုတ္ရဲ႕ ေဆြးေႏြးေမးျမန္းခ်က္(၃)။ ။ စစ္ေရးနည္းလမ္းသံုးရင္ ႏုိင္ငံတကာအမ်ားစုက မလုိလားတဲ့ အၾကမ္းဖက္၀ါဒနဲ႔ ပတ္သက္ျခင္း မရွိဘူးလားခင္ဗ်ား။
ဆရာဂါမဏိရဲ႕ ေဆြးေႏြးခ်က္။ ။ စစ္ေရးနည္းလမ္းဟာ တဖက္ရန္သူရဲ႕ စစ္တပ္အင္အားေတြကို ေခ်မႈန္းဖို႔ သို႔မဟုတ္ မလႈပ္မယွက္ျဖစ္သြားေစဖို႔ ရည္ရြယ္တာျဖစ္ၿပီး ကမၻာ့ႏိုင္ငံအားလံုးက ကိုင္စြဲက်င့္သံုးတဲ့နည္းလမ္း ျဖစ္တယ္။ စစ္တပ္မရွိတဲ့ႏိုင္ငံ ကမၻာမွာ မရွိပါဘူး။ အၾကမ္းဖက္ဝါဒကေတာ့ ကမၻာေပၚမွာ အစြန္းေရာက္ အင္အားစုအနည္းငယ္ကဘဲ က်င့္သံုးတဲ့နည္းလမ္း ျဖစ္ၿပီး လက္နက္မဲ့အရပ္သားေတြကို ပစ္မွတ္ထားတိုက္ခိုက္ တာျဖစ္ပါတယ္။
ကုိဖုိးတရုတ္ရဲ႕ ေဆြးေႏြးေမးျမန္းခ်က္(၄)။ ။ စစ္ေရးနည္းဗ်ဴဟာအရဆုိရင္ ေယဘူယ် ဘယ္လုိ အေကာင္အထည္ ေဖာ္သင့္ပါသလဲ။
ဆရာဂါမဏိရဲ႕ ေဆြးေႏြးခ်က္။ ။ စစ္ေရးနည္းလမ္းဆိုတာ ႏွစ္မ်ဳိးရွိပါတယ္။ ကိုယ့္ဘက္က ေတာ္လွန္ေရးတပ္ အင္အားေတြ ႀကီးထြားအားေကာင္း ေအာင္လုပ္ၿပီး ရန္သူတပ္ေတြကို တိုက္ခိုက္အႏိုင္ယူတာက တနည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ (၁၇၇၆ ခု)၊ အဇၨေရး (၁၉၄၈)၊ တ႐ုတ္ (၁၉၄၉)၊ ဗီယက္နမ္ (၁၉၇၅)၊ ရဝမ္ဒါ (၁၉၉၄)၊ ေဘာ့စ္နီးယား-ဟာဇီဂိုးဗီးနား (၁၉၉၅)၊ အေရွ႕တီေမာ (၁၉၉၉) တို႔မွာ အဲသလိုလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္တနည္းကေတာ့ အာဏာရွင္တပ္ေတြကို ဒီမိုကေရစီ ျပည္သူေတြဘက္ ကူးေျပာင္းလာေစၿပီး အာဏာရွင္ဘက္ ေသနတ္ေျပာင္း ျပန္လွည့္ေစတဲ့နည္းျဖစ္ပါတယ္။ ဖိလစ္ပိုင္ (၁၉၈၆)၊ ႐ုရွား (၁၉၉၁)၊ ေဂ်ာ္ဂ်ီယာ (၂၀၀၃)၊ ယူကရိန္း (၂၀၀၄)၊ ဆားဘီးယား (၂၀၀၀) တို႔မွာေတာ့ အာဏာရွင့္ လက္ေအာက္က တပ္မေတာ္သားေတြကို ဒီမိုကေရစီအင္အားစုေတြက စည္း႐ံုးႏိုင္ခဲ့လို႔ အာဏာရွင္ရဲ႕ပစ္မိန္႔ကို မနာခံေတာ့ဘဲ ျပည္သူေတြဘက္ ပူးေပါင္းလိုက္ျခင္းျဖင့္ ဒီမိုကေရစီေပၚထြန္းခဲ့ပါတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အၾကမ္းမဖက္တိုက္ပြဲရဲ႕ ေနာက္ကြယ္မွာ ဘက္ေျပာင္းသြားတဲ့ ေသနတ္ေတြ မရွိရင္ ဘာမွျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ပါဘူး။
ကုိဖုိးတရုတ္ရဲ႕ ေဆြးေႏြးေမးျမန္းခ်က္(၅)။ ။ တပ္မေတာ္က ျပည္သူ႔ဘက္ကို ပါလာႏိုင္ဖို႔ အလားအလာ ရွိရဲ႕လား။
ဆရာဂါမဏိရဲ႕ ေဆြးေႏြးခ်က္။ ။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တပ္မေတာ္က ျပည္သူ႔ဘက္ ပါဝင္ႏိုင္ဖို႔အလားအလာ ၆၀ ရာခိုင္ႏႈန္းရွိပါတယ္။ ၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲ မွာ မဲေပးခဲ့ပံုၾကည့္ရင္ အထင္အရွားေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ ၁၈ ႏွစ္ၾကာၿပီး အခုအခ်ိန္မွာလည္း အဲဒီတံုးကထက္ မေလ်ာ့ဘူး ဆိုတာ တပ္ထဲကသတင္းေတြ ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ က်န္ေနတဲ့ အလားအလာ ၄၀ ရာခုိင္ႏႈန္းအတြက္ ဒီမိုကေရစီအင္အား စုေတြ၊ ျပည္သူေတြက (ေအာက္ေျခနဲ႔ အလယ္ အလတ္ဆင့္)တပ္မေတာ္ကို စိတ္အားထက္ထက္သန္သန္နဲ႔ တာဝန္ယူမႈရွိရွိ အထူးစူးစိုက္ သားခ်င္းဖြဲ႔ ေႏြးေထြး စည္း႐ံုးတာ မလုပ္သေရြ႕ေတာ့ လူထုတိုက္ပြဲေတြ ဘယ္ေလာက္လုပ္လုပ္ ဘာမွထူးလာမွာမဟုတ္ဘဲ ျပည္သူ ေတြ ထပ္ေသတာဘဲ အဖတ္တင္ပါလိမ့္မယ္။Source byဖိုးတရုပ္
Friday, August 29, 2008
Tuesday, August 19, 2008
ႏိုင္ငံေတာ္ကာကြယ္ေရးတကၠသိုလ္ ၏ သင္တန္းသား အမည္စာရင္းမ်ား
ႏိုင္ငံေတာ္ကာကြယ္ေရးတကၠသိုလ္ သင္တန္းအမွတ္စဥ္ (၄) သင္တန္းသား အမည္စာရင္း 
ေခတ္ၿပိဳင္မွ ကူးယူေဖၚျပပါသည္
Wednesday, August 13, 2008
ယေန႔ စစ္တပ္...... ဘာေတြျဖစ္ေနသလဲ (၃၉)
တတိယႏွစ္ ဗိုလ္ေလာင္းဘ၀တြင္လည္း အပတ္စဥ္အလိုက္ အားကစား ၿပိဳင္ပြဲအတြက္ ကိုယ့္ဖာသာ ေလ့က်င့္ရပါသည္။ (ေရကူးၿပိဳင္ပဲြ) စာေပ၊ စစ္ပညာမွာလည္း ပိုမို အဆင့္ျမင့္ လာပါသည္။ အထူးသျဖင့္ စာေပ သင္ၾကားရျခင္းတြင္ ပိုမို စိတ္၀င္စားလာျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ စိတ္၀င္စားဖြယ္ျဖစ္ေအာင္ သင္ၾကား ပို႔ခ်ေပးေနေသာ နည္းျပဆရာ၊ ဆရာမတို႔ကလည္း (စာေရး ဆရာႀကီး ဦးေအာင္သင္း နည္းျပလုပ္ေနစဥ္က ကဲ့သို႔ပင္) တပည့္မ်ားအေပၚ ေမတၱာ၊ ေစတနာ အျပည့္အ၀ျဖင့္ ရွင္းလင္းပို႔ခ် သင္ၾကားေပးေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။
တတိယႏွစ္ ဗိုလ္ေလာင္းဘ၀တြင္ စာၾကည့္တုိက္ႀကီးကို က်ေနာ္တို႔ သုံးခြင့္ရလာပါၿပီ။ တပတ္ စဥ္လုံး အေယာက္ (၂၀၀)ေက်ာ္ ရွိသည့္အထဲ စာၾကည့္တုိက္သို႔ လူတိုင္းမသြားပါ။ စာေပ၀ါသနာ ပါသူ နည္း၍ ထင္ပါသည္။ စာၾကည့္တိုက္သည္ အၿမဲပင္ လူရွင္းေနတတ္၏။ က်ေနာ္တို႔ စာသင္ ခ်ိန္ ဇယားတြင္ အပုိခ်ိန္ဟူ၍ ပါေလ့ရွိရာ ထုိအခ်ိန္က်လွ်င္ နည္းျပဆရာ မလာတတ္ေပ။ ထုိအခ်ိန္ ကို လူတုိင္းပင္ သူတုိ႔ အက်ဳိးရွိမည္ထင္သလို အသုံးျပဳၾက၏။ အခ်ဳိ႕ကား စာဖတ္၊ အခ်ဳိ႕က စကား ၀ုိင္းဖြဲ႔၊ အခ်ဳိ႕က ေဆးလိပ္ေသာက္၊ မ်ားေသာအားျဖင့္ေတာ့ စာသင္ခုံေပၚတြင္ နံေစာင္းတင္၍ လက္ေမာင္းကို ေခါင္းအုံးလုပ္ကာ အိပ္ၾကတ ာမ်ားပါသည္။ က်ေနာ္လည္း တခါတရံ အိပ္ပါသည္။
မ်ားေသာအားျဖင့္ က်ေနာ္၏ အားလပ္ခ်ိန္တိုင္းကို စာၾကည့္တုိက္တြင္သာ အခ်ိန္ ျဖဳန္းခဲ့၏။ စာၾကည့္တိုက္ႀကီးသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ဒုတိယ အႀကီးဆုံးျဖစ္သည္ဟု ဆုိၾကသည္။ အေတာ္ပင္ ႀကီးမားသည္ ထင္ရသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤကဲ့သို႔ေသာ စာၾကည့္တုိက္မ်ဳိးကို ပထမ ဦးဆုံး ေတြ႔ႀကံဳ ရျခင္းေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။
က်ေနာ့္မွာ စာအုပ္ေလာဘေၾကာင့္ က်ေနာ့္ နာမည္ႏွင့္လည္း ငွားသည္။ သူငယ္ခ်င္း နာမည္ႏွင့္ လည္း ငွားသည္။ တခါငွားလွ်င္ တေယာက္ ဘယ္ႏွစ္အုပ္ဟူ၍ ကန္႔သတ္ ထားျခင္းေၾကာင့္ ေလာဘႀကီးေသာ က်ေနာ့္မွာ ဤသို႔ ဤႏွယ္ ႀကံစည္ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ပန္းသည္ မစာဥ၊ ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္သည္ ေမာင္မိႈင္း၊ စံပယ္ပင္ စေသာ ေရွးေခတ္ကာလေပၚ ၀တၳဳမွ သည္ ေႏွာင္းေခတ္ ပါလီမန္ ဒီမိုကေရစီေခတ္ အတြင္းခန္႔အထိ ၾကားကာလ တေလွ်ာက္ ထုတ္ေ၀ ခဲ့ေသာ ၀တၳဳစာေစာင္ ေျမာက္ျမားစြာ ရွိပါ၏။ ေပပုရပုိက္၊ က်မ္း စသည့္တို႔လည္း ေျမာက္ျမားစြာ ရွိပါ၏။ စစ္ပညာႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္း ေခတ္မီွ အတတ္ပညာ စာေစာင္မ်ားအထိ မ်ားေျမာင္စြာ ရွိပါသည္။ က်ေနာ္ကေတာ့ ႏုိင္ငံသမုိင္း။ စစ္သမုိင္းႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး နည္းစနစ္မ်ား၊ ႏုိင္ငံေရး သေဘာတရားပါေသာ စာအုပ္မ်ားကိုသာ နင္းကန္က်ဳံး၍ ဖတ္ပါသည္။ မွတ္ပါသည္။
တတိယႏွစ္ ဗိုလ္ေလာင္းဘ၀တြင္ ျပင္ပ ေလ့လာေရးဟူ၍ အေပ်ာ္ခရီးစဥ္ မရွိေတာ့ပဲ ျပည္သူ႔ဘ၀ အက်ဳိးျပဳေရးႏွင့္ ျပည္သူ႔စစ္သင္တန္း ပို႔ခ်ရန္ဆိုၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ အလယ္ပိုင္း ေခါင္ေသာ၊ ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈ နည္းေသာ စစ္တပ္ႏွင့္ ကၽြမ္း၀င္မႈနည္းေသာ ေနရာေဒသတို႔ လုပ္အားေပးခရီး သြားေရာက္ရင္း ရပ္ရြာ ျပည္သူ႔စစ္အဖြဲ႔ကို စစ္ပညာ သြားသင္ေပးရပါသည္။ ဗိုလ္ေလာင္းတုိင္းက ကုိယ္တတ္ ေျမာက္ေသာ စစ္ပညာကို ျပည္သူ႔စစ္ တပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ားအား သင္ၾကားေပးခဲ့ေသာ အစဥ္အလာရွိခဲ့ ပါသည္။
ထုိျပည္သူ႔ ဘ၀ေလ့လာေရး ခရီးစဥ္တြင္မွ က်ေနာ္သည္ တုိင္းျပည္အတြက္ အလုပ္လုပ္ရန္ မ်ားစြာ ႀကိဳးစားဖို႔ လုိေသးသည္ဆိုေသာ အားမလို အားမရစိတ္ အေျခခံ၍ စစ္တပ္၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႈႏွင့္ ႏုိင္ငံ၏ ခၽြတ္ၿခံဳက် ဆင္းရဲေနမႈ အနာဂတ္ အလားအလာကို ဆက္စပ္ဆင္ျခင္ ေတြးမိလာျခင္း ခံစားခ်က္ကို ရရွိလာခဲ့ပါသည္။ က်ေနာ္တို႔ ဗိုလ္ေလာင္းမ်ား ဘယ္ေနရာ၊ ဘယ္ေဒသသို႔ ခရီး ထြက္ခဲ့ပါသနည္း။
ထိုေနရာေလးသည္ ဟန္ေဆာင္မႈ ကင္းမဲ့ပါသည္။ ၿမိဳ႕ျပ၏ ယဥ္ေက်းမႈတို႔လည္း မလႊမ္းမိုးေသးပါ။ ေရွးျမန္မာတို႔၏ မ်ဳိး႐ုိးဇာတိကို ထိန္းသိမ္းေနေသာ ေဒသဟု ဆုိလွ်င္လည္း ေျပာ၍ရပါသည္။
က်ေနာ္တို႔ ျပည္သူ႔ဘ၀ ေလ့လာေရးႏွင့္ အက်ဳိးျပဳေရး ခရီးစဥ္ကို မႏၱေလးတိုင္း တံတားဦးၿမိဳ႕နယ္ ထဲမွ ဆီမီးခုံ ေက်းရြာငယ္ျဖစ္သည္ဟု ဆုိေသာအခါ အေတာ္မ်ားမ်ားက မသိၾကေပ။ မေရာက္ဖူး သူမ်ားသာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။
က်ေနာ္တို႔၏ ပန္းၿမိဳ႕ေတာ္၊ ႏွင္းၿမိဳ႕ေတာ္ ေမၿမိဳ႕မွ စစ္ကားႀကီးမ်ားျဖင့္ မႏၱေလးသို႔ ဆင္းခဲ့ပါၿပီ။ အေအးပိုင္းမွ အပူပိုင္းသို႔ ဆင္းရသည္ျဖစ္၍ ရာသီဥတု၏ ပူျပင္းေသာ ဒဏ္ကိုေတာ့ ေခၽြးဒီးဒီးက် ေအာင္ ခံရ၏။ လမ္းေဘး ၀ဲယာတေလွ်ာက္ ေငးေမာၾကည့္ရင္း၊ အေတြးေတြ နယ္ခ်ဲ႕ရင္း လုိက္ပါ လာ၏။ ပထမႏွစ္၊ ဒုတိယႏွစ္ေတြတုန္းကလို ကားစီးခ်ိန္သည္ က်ေနာ္တုိ႔အတြက္ အိပ္စက္ရန္ အခ်ိန္မဟုတ္ေတာ့ပါ။ ဘာကိုမဆို ေလ့လာ အကဲခတ္ ေနရမည္ဆိုေသာ စာေပမွေပးေသာ အသိ တရား အေမြေၾကာင့္ လမ္းေဘးတေလွ်ာက္ ေလ့လာရင္း လုိက္ပါလာခဲ့ပါသည္။
ဓာတ္ဆီ၊ ဒီဇယ္ေရာင္းခ်ေသာ (ခြက္ပုန္း ေလာင္စာဆုိင္ဟု ေျပာလွ်င္ရမည္ထင္၏) တဲပုတ္ေလး မ်ား၊ ယာယီတဲေလးမ်ား ဟုိမွသည္မွ ေတြ႔ျမင္ရျခင္းျဖင့္ မႏၱေလးသို႔ ၀င္ကာနီးၿပီ ဆိုသည္ကို သိသာရပါၿပီ။ မၾကာခင္ ေရႊမန္းသူ၊ ေရႊမန္းသားတို႔၏ ေျခနင္း စက္ဘီးငယ္မ်ားျဖင့္ လူးလာ ေခါက္ျပန္ ခရီးႏွင္ ေနၾကသည့္ၾကားထဲ စစ္ကားမ်ား ျဖတ္ေမာင္းေသာအခါ မည္သူမွ် ထူးဆန္ဖြယ္ မၾကည့္ေၾကာင္း ေတြ႔ရသည္။ သာမန္ ေတြ႔ျမင္ေနက် ဘတ္စ္ကားမ်ား ကဲ့သို႔ပင္ ေရွာင္ကြင္း ေမာင္းႏွင္ သြားၾက၏။ သစ္လုံးတင္ ကားႀကီးမ်ားကိုလည္း မၾကာမၾကာ ေတြ႔ေနရ၏။
စစ္တပ္ႏွင့္ ျပည္သူ ၾကည္ျဖဴစြာ ရင္းႏွီးမႈ ရွိေန၍လား၊ သို႔မဟုတ္ အရပ္သား၊ အရပ္ဘက္ ျပည္သူတို႔ အၾကားတြင္ စစ္အေဆာင္အေယာင္၊ စစ္သား၊ စစ္ကားတို႔ အၿမဲတေစ ထုိးေဖာက္ ထိေတြ႔ အုပ္ခ်ဳပ္မႈသက္တမ္း ရွည္ၾကာလာ၍ စစ္၏အေငြ႔အသက္ အရိပ္အေယာင္ကို မထူးဆန္း ေတာ့ျခင္းလည္း ျဖစ္ႏုိင္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ ျမန္မာျပည္ကို စစ္တပ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား က လႊမ္းမိုးခ်ဳပ္ကိုင္ စိုးမိုးထားသည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း(၃၀)ေက်ာ္ခဲ့ၿပီကိုး။
ထုိအခ်ိန္က မႏၱေလးစက္မႈဇုံ စတင္ တည္ေဆာက္ေနၿပီဟု ထင္ပါသည္။ က်ေနာ္တုိ႔ ျဖတ္သြား ေသာ လမ္းတေလွ်ာက္တြင္ အေဆာက္အဦးမ်ား၊ စက္႐ုံပုံစံမ်ား၊ ေနရာအႏွံ ဟုိမွသည္မွ ေတြ႔ခဲ့ရ ၏။ ပိုင္ရွင္ျဖစ္ဟန္တူေသာ တ႐ုတ္မ်က္ႏွာေပါက္ႏွင့္ လူမ်ားကိုလည္း ကားေကာင္း ကားသန္႔ မ်ားႏွင့္အတူ ေတြ႔ခဲ့ရ၏။ တို႔ုတိုင္းျပည္ႀကီး တိုးတက္လာမွာပါဟု စိတ္ထဲက ေတြးထင္မိ၏။ သို႔ေသာ္ ေရႊမန္းသူ၊ ေရႊမန္းသားမ်ား ေနပူက်ဲက်ဲထဲတြင္ စက္ဘီးျဖင့္ သြားေနသည္ကို ျမင္ရ၍ သနားမိေသာ က်ေနာ္သည္ စက္႐ုံပုိင္ရွင္ တ႐ုတ္မ်ား၏ ကားေကာင္း (အဖိုးတန္ အမ်ဳိးအစား) ႏွင့္ ခရီးသြားပုံကို ယွဥ္မိလုိက္ေသာအခါ မ်ားစြာ ရင္ေလးလာပါသည္။ တခုခုေတာ့ လိုေနပါၿပီ။ ေရႊေျခက်င္းႏွင့္ မႏၱလာသူေတာ့ က်ေနာ္မေတြ႔ခဲ့ရပါ။ ေနာက္ဆုံးေပၚကားႏွင့္ ေရႊတ႐ုတ္ႀကီးကိုသာ က်ေနာ္ျမင္ခဲ့ရသလို ရွိ၏။
မႏၱေလးၿမိဳ႕တြင္းမွေက်ာ္၍ တံတားဦးဘက္ ဆက္လက္ ခရီးထြက္ခဲ့ရာ ျမန္မာႏုိင္ငံ အလယ္ပိုင္း ေဒသ၏ ရာသီဥတုအတုိင္း ေလပူေလေႏြးမ်ား၏ တုိက္ခတ္မႈကို (ေဘးဗလာ)စစ္ကား၏ ေနာက္ ခန္းမွ ထိေတြ႔ ခံစားရင္း၊ မၾကာမီပင္ တံတားဦး အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ေလဆိပ္သစ္ႀကီး ေဆာက္ လုပ္ရာ ေဒသသို႔ ေရာက္ရွိလာ၏။ လားလား- ၿမိဳ႕ႏွင့္ ေ၀းလွခ်ည္လား။ ဒီေလဆိပ္ႀကီး ၿပီးသြား ရင္ေတာ့ ၿမိဳ႕ထဲႏွင့္ ေလဆိပ္ ကားခတင္ ေလယာဥ္ခေလာက္ ရွိႏုိင္တယ္ဟု က်ေနာ္တို႔ ေျပာမိ ၾကပါေသးသည္။ ဟုတ္ပါသည္။ မႏၱေလးၿမိဳ႕ႏွင့္ တံတားဦး အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ေလဆိပ္သည္ အေတာ္ပင္ ေ၀းကြာပါသည္။ ေလဆိပ္ တည္ေဆာက္မႈကို ေခတၱေလ့လာ ၾကည့္႐ႈရပါသည္။
တံတားဦးၿမိဳ႕ကို ျဖတ္ေက်ာ္သြားေသာအခါ ၿမိဳ႕ျပယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ေက်းလက္ယဥ္ေက်းမႈတို႔၏ ေရာေႏွာေနမႈကို စတင္ေတြ႔ရွိလာရ၏။ ၿမိဳ႕၏ အလယ္ေလာက္တြင္သာ ဘီယာ၊ ကေဖးဆိုင္အခ်ဳိ႕ ေတြ႔ရၿပီး ၿမိဳ႕အစြန္မွ က်ေနာ္တို႔ တာ၀န္က်သည့္ ဆီမီးခုံသြားလမ္း တေလွ်ာက္တြင္ ႏြားေခ်းနံ႔ တသင္းသင္း၊ ေတာပန္းရနံ႔ တလိႈင္လိႈင္ႏွင့္ ပ်ံ႕သင္းေနေသာ ေလကို ႐ႈ႐ႈိက္ရပါၿပီ။ ယာေျမသီးႏွံ တုိ႔၏ အနံ႔ေလာ၊ အေလ့က်ေပါက္ေသာ အပင္တုိ႔မွ ရနံ႔ေလာ မသိပါ။ ေတာင္ေပၚ ေလႏွင့္ေတာ့ မတူ၊ တမ်ဳိးခံစား ႐ႈ႐ႈိက္ရပါသည္။ ရံဖန္ရံခါ ေတာစံပယ္ပန္းေလးမ်ား၏ ေမႊးရနံ႔ကို ႐ႈ႐ႈိက္ရပါ သည္။
ဆက္လက္ေဖၚျပပါမည္။
ဗိုလ္ႀကီးေနသူ (အၿငိမ္းစားတပ္မေတာ္ အရာရွိတစ္ဦး)
Monday, July 21, 2008
ယေန႔ စစ္တပ္.... ဘာေတြ ျဖစ္ေနသလဲ (၃၈)
မည္သုိ႔ပင္ ဆုိေစကာမူ က်ေနာ္သည္ စစ္တကၠသုိလ္၏ စီနီယာဗိုလ္ေလာင္း ျဖစ္လာသည့္နည္းတူ ဂ်ဴနီယာ ဗိုလ္ေလာင္းတို႔အေပၚ ေကာင္းေသာ စံနမူနာျပႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားပါ၏။ မဟုတ္တာ လုပ္ခ်င္သည့္ စိတ္ေပၚလာသည့္တိုင္ ဂ်ဴနီယာတို႔ မျမင္ေအာင္ ဖုံးဖိလုပ္ကိုင္၍ မေကာင္းေသာ အတတ္ကို မသင္ျပပါ။ မည္သုိ႔ပင္ ဆုိေစကာမူ က်ေနာ္သည္ စစ္တကၠသုိလ္၏ စီနီယာဗိုလ္ေလာင္း ျဖစ္လာသည့္နည္းတူ ဂ်ဴနီယာ ဗိုလ္ေလာင္းတို႔အေပၚ ေကာင္းေသာ စံနမူနာျပႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားပါ၏။ မဟုတ္တာ လုပ္ခ်င္သည့္ စိတ္ေပၚလာသည့္တိုင္ ဂ်ဴနီယာတို႔ မျမင္ေအာင္ ဖုံးဖိလုပ္ကိုင္၍ မေကာင္းေသာ အတတ္ကို မသင္ျပပါ။ ေကာင္းေသာ အတတ္ အေလ့အက်င့္ကိုေတာ့ အားလုံးကို မွ်ေ၀ပါသည္။ စာဖတ္ျခင္း၊ ေကာင္းေသာ စာဖတ္ျခင္း၊ အက်ဳိးရွိေသာ စာအုပ္၊ အက်ဳိးမဲ့ေသာ စာအုပ္ စသည္တို႔ ျဖင့္ ညီငယ္ ဂ်ဴနီယာမ်ားအတြက္ အက်ဳိးရွိဖြယ္ အေၾကာင္းတုိ႔ကိုသာ သင္ၾကားေပးခဲ့၏။ က်ေနာ္ ၏ ဂ်ဴနီယာ ဗိုလ္ေလာင္း သင္တန္းမ်ားမွ ဆင္းေသာ အရာရွိ အမ်ားစုသည္ က်ေနာ္ အၿမဲေျပာေလ့ ရွိေသာ စကားတစ္ခြန္းကို သူတို႔ ေကာင္းေကာင္း မွတ္မိေနၾကမည္ ထင္ပါသည္။ “မ်က္ေတာင္ ေမႊးတဆုံးမၾကည့္နဲ႔။ မ်က္စိတဆုံးၾကည့္ပါ” ဟူ၍ က်ေနာ္ အၿမဲေျပာေလ့ ရွိခဲ့ပါသည္။ တုိင္းျပည္၏ လက္ရွိ ျဖစ္ပ်က္ေနပုံမ်ားကို ျမင္ေအာင္ၾကည့္၍ သိေအာင္ ႀကိဳးစားတတ္ရန္ နီးစပ္သူမ်ားကုိ က်ေနာ္ အၿမဲတမ္း ေျပာေလ့ရွိခဲ့ပါသည္။ ကုိယ့္လူ၊ ကိုယ့္ျပည္တြင္း၏ အေျခအေနကို သိမွ ကိုယ့္ ႏုိင္ငံ ဘာေတြလိုအပ္ေနသည္။ ဘာေတြမလိုအပ္ပါ။ ခြဲျခားသိလာႏုိင္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဘယ္ အရာကို မဆို အေျခခံက်က် စဥ္းစားတတ္မွ ေနာင္ေရးဆိုတာကို ႀကိဳတြက္ႏုိင္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း က်ေနာ္ တတ္စြမ္းသေရြ႕၊ နားလည္သေရြ႕ ရွင္းလင္း ေဟာေျပာခဲ့ပါသည္။
က်ေနာ္ စီနီယာတန္း ေရာက္လာခ်ိန္တြင္ တရားမ၀င္ ျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းေၾကာင့္ ေဆး႐ုံတက္ရသူ၊ အေရးေပၚခန္းတြင္ တက္ေရာက္ ကုသခံရသူဟူ၍ အေတာ္ႀကီးက်ယ္သည့္ ျပႆနာမ်ား ေပၚလာ ခဲ့သည္။ က်ေနာ့္လို ကိုယ္ ဂ်ဴနီယာဘ၀က ခံခဲ့ရေသာ္လည္း စီနီယာ ျဖစ္လာေသာအခါ ကိုယ္ခ်င္း စာ စိတ္ျဖင့္ မထုိးမႀကိတ္ မညႇဥ္းဆဲပဲ သမာ သမတ္က်က် ေနေသာ ဗိုလ္ေလာင္းမ်ား ရွိသကဲ့သို႔ တူျဖစ္တုန္း ႏွံေသာ ဗုိလ္ေလာင္းမ်ားလဲ ရွိေသး၏။
ဂ်ဴနီယာတစ္ဦး ေသလုေမ်ာပါး ထုိးႀကိတ္ခံရၿပီး ေဆး႐ုံတက္၊ ေဆးစစ္ခ်က္ေတြယူ၊ အထက္စစ္ ႐ုံးခ်ဳပ္၊ ေလ့က်င့္ေရးဌာန အထိတင္မွ အားလုံး ပ်ဴးပ်ဴးပ်ာပ်ာ ျဖစ္ကုန္၏။ စစ္တကၠသိုလ္ ဒီေလာက္ထိ အေျခအေနေတြ ဆုိးေနလားဆိုၿပီး စုံစမ္းေရး အဖြဲ႔ေတြဖြဲ႔၊ အမႈေတြစစ္၊ အေရးယူမႈ ေတြ၊ ေက်ာင္းထုတ္ပစ္တာေတြ လုပ္လာရေတာ့၏။ ေစာေစာစီးစီး ကတည္းက တားျမစ္မိန္႔ကို တိက်စြာ ထုတ္ၿပီး လုိက္နာမႈ မရွိက ထိေရာက္ေသာ ျပစ္ဒဏ္သာ ခ်မွတ္ခဲ့ပါက ဤမွ် ေသလု ေမ်ာပါး အထိ ျပႆနာ ႀကီးထြားလာစရာ အေၾကာင္းမရွိပါ။ ယခုေသာ္မွ အသည္းအသန္ အလုပ္ ႐ႈပ္ ၾကေတာ့၏။
တစ္ရက္တြင္ ခန္းမက်ယ္ႀကီးထဲ ဗိုလ္ေလာင္းအားလုံး (စီနီယာမ်ားသာ ေခၚ၍) အစည္းအေ၀း က်င္းပကာ အမိန္႔ထုတ္ျပန္၏။ နည္းျပ အရာရွိမ်ားကလည္း ေဟာေျပာ၏။ တရားမ၀င္ ျပစ္ဒဏ္ မေပးၾကရန္ႏွင့္ ေတြ႔ရွိက ျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေဟာေျပာ၏။ နည္းျပမ်ား ေဟာေျပာၿပီး ေသာ္ စီနီယာထဲမွ က်ေနာ့္အား ေျပာခုိင္း၏။
က်ေနာ္ကေတာ့ ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀း အက်ယ္ခ်ဲ႕မေျပာခဲ့ပါ။ ကိုယ္မႀကိဳက္ခဲ့ေသာ ခံစားခ်က္ကို သူတပါး မခံစားေစရရန္ ကုိယ္ခ်င္းစာဖို႔ေျပာၿပီး စီနီယာအားလုံး တုိက္တြန္းေၾကာင္း၊ ေတာင္းပန္ ေၾကာင္း၊ တားျမစ္ပါေၾကာင္း ဤသို႔သာ ေျပာခဲ့၏။ ေနာက္ပုိင္းတြင္ ထုိးႀကိတ္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ ေပၚေသာ အမႈအခင္း မၾကားရေတာေပ။ တကယ္ပဲ မထုိးႀကိတ္ ၾကတာလား၊ အထုိးခံရသူကပဲ အာေခ်ာင္သည့္ စာရင္းအ၀င္မခံလုိ၍ ေရငုံႏႈတ္ပိတ္ ေနၾကသည္လား မေျပာတတ္ပါ။
ထုိအခ်င္းအရာမ်ားကို ေလ့လာမိ၍ က်ေနာ္အသိတစ္ခု ေတြးမိပါသည္။ အစဥ္အလာတစ္ခု ဆုိသည္ကို မ်ဳိး႐ုိးစဥ္ဆက္ (သို႔မဟုတ္)သင္ျပသူႏွင့္ သင္ယူသူ (သို႔မဟုတ္)လူ႔ယဥ္ေက်းမႈ ကူးစက္ျခင္း စသည့္အေၾကာင္း အခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္း ျဖတ္ခ် ပေပ်ာက္ပစ္ရန္မွာ ခဲယဥ္းသည့္ အေၾကာင္းပင္ျဖစ္သည္။
ေကာင္းမြန္ ျမင့္ျမတ္ေသာ အစဥ္အလာ ထုံးတမ္းခ်ည္းပဲ ေရွးလူတို႔က သင္ၾကားျပသ ခဲ့လွ်င္ ျပႆနာ မဟုတ္၊ ပိုမိုယဥ္ေက်းၿပီး၊ ပိုမိုမြန္ျမတ္ေသာ မ်ဳိးဆက္သစ္တုိ႔သာ ဆင့္ကဲ ေပၚထြန္းလာ ႏုိင္၏။
ငုပ္လွ်ဳိးနိမ့္ပါးဖြယ္ မေကာင္းေသာ စ႐ုိက္၊ အေတြးအေခၚ နည္းလမ္းတို႔သည္ အစဥ္အလာသဖြယ္ ေႏွာင္းလူတို႔ အတုယူဖြယ္ ျဖစ္ခဲ့ေသာ္ ထုိအတုကို ယူေသာ၊ ထုိထုံးတမ္းကို လိုက္နာက်င့္သုံးေသာ လူတို႔ (တိုင္းသူ ျပည္သားတို႔) ဆုတ္ယုတ္ျခင္း မလြဲမေသြ ျဖစ္လာေတာ့မည္။
က်ေနာ္ က်ယ္က်ယ္ႀကီး ေလွ်ာက္ေတြးမိ၍ စစ္တကၠသိုလ္ အပတ္စဥ္ ေနာင္လာမည့္ အစဥ္ အဆက္မ်ား အတြက္လည္း စိတ္ပူမိသည္။ တုိင္းျပည္ တျပည္လုံးႏွင့္လဲ ယွဥ္ၿပီး အနာဂတ္အေရး ရင္ေလးလာမိသည္။
က်ေနာ္ တတိယႏွစ္ ဗိုလ္ေလာင္းဘ၀ ေရာက္မွ ေရဒီယုိကို စတင္နားေထာင္ ျဖစ္ပါသည္။ အဘယ့္ ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ပႏွစ္၊ ဒုႏွစ္တြင္ လွ်ပ္စစ္ပစၥည္းဟူ၍ ဘာမွ သုံးစြဲခြင့္မရွိ (တတိယႏွစ္၊ စတုတၳ ႏွစ္တြင္လည္း သုံးခြင့္မရွိပါ။ စီနီယာဆုိၿပီး နည္းျပအုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ား အလစ္တြင္ ခုိး၀ွက္ သုံးရျခင္း ျဖစ္ပါသည္) စာအုပ္စာေပ ဖတ္႐ႈ ေလ့လာရင္းမွ က်ေနာ္သည္ ကမၻာသုံး ဘာသာစကားျဖစ္ေသာ အဂၤလိပ္ဘာသာကို အေတာ္ပင္ ညံ့ဖ်င္းေနေၾကာင္း သိရွိလာရ၏။ စာအုပ္စာေပခ်ည္း ဖတ္ေန၍ မရ၊ အၾကား အာ႐ုံႏွင့္လည္း ကမၻာႏွင့္ အကၽြမ္း၀င္ရန္၊ အဂၤလိပ္သတင္း အစီအစဥ္မ်ား နား ေထာင္ရန္ ေရဒီယို၊ ကက္စက္ငယ္ကို မိဘမ်ားထံ နားပူနားဆာလုပ္ ေတာင္းခံရေလ၏။
ဖခင္ပို႔ေပးေသာ ေရဒီယိုကက္စက္ကို ဟုိကလိ၊ သည္ကလိရင္းမွ ႏုိင္ငံျခားမွ အသံလႊင္ေသာ ျမန္မာ အစီအစဥ္မ်ားကုိ ေကာင္းစြာ သိရွိလာပါသည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ကမၻာ့သတင္းမ်ား၊ ျမန္မာ့ လတ္တေလာ သတင္းမ်ားကို ၾကားသိလာရရာမွ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ လက္ရွိ အေျခအေနကို တစိတ္ တေဒသကို သိရွိၾကားမွတ္ လာရ၏။ ပိုမိုစိတ္၀င္စားလာ၏။
ဤတြင္မွ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရး လိပ္ခဲတည္းလည္း ျဖစ္ေနေသာ အေျခအေနကို လည္းေကာင္း၊ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကိုအၿပီးတုိင္ ၿဖိဳခြဲဖ်က္ဆီးရန္ ႀကံရြယ္ေနသည္ကို လည္းေကာင္း သိရွိလာရေတာ့၏။ က်ေနာ္တို႔၏ စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား ကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ကို ႏုိင္ငံေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဘာမွလဲ မေျပာ၊ ဘာမွလဲ မသင္ေပး၊ အနာဂတ္ ႏုိင္ငံတြင္ စစ္တပ္၏က႑ ထြန္း ေတာက္ေရး၊ လႊမ္းမုိးေရးကိုသာ ေဇာင္းေပးသင္ၾကား ပို႔ခ်သည္။
ယင္းတို႔ သင္ၾကား ၀ါဒျဖန္႔ခ်က္ တစ္ခုကို အမွတ္ရပါေသးသည္။ ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သားတို႔ႏွင့္ လြတ္လပ္စြာ အုပ္ခ်ဳပ္သည့္ ဒီမိုကေရစီတို႔ မတန္ေသးသည့္ အေၾကာင္း၊ ျမန္မာတို႔သည္ ေသြးဆူ လြယ္သည့္ အတြက္ ထူးခၽြန္ ထက္ျမက္သည့္ စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား လက္ေအာက္ တြင္သာ တုိင္းျပည္ စည္ပင္ သာယာ၀ေျပာႏုိင္ေၾကာင္း မ်ားကို အေလာင္းဘုရားေခတ္၊ က်န္စစ္သား၊ အေနာ္ရထာ စေသာ အင္ပါယာ ေရွးေဟာင္း ဘုရင္ေခတ္မွ ပေဒသရာဇ္ပုံစံကို အမႊန္းတင္၍ ယေန႔ ျမန္မာႏုိင္ငံကိုလည္း စစ္အစုိးရမွ မအုပ္ခ်ဳပ္လွ်င္ တုိင္းျပည္သည္ အခ်ိန္မေရြး သူ႔ကၽြန္ ျဖစ္သြားမည့္ အေၾကာင္း အပ္ေၾကာင္းထပ္မွ် ေျပာလာခဲ့သည့္ အတြက္ က်ေနာ္တို႔မွာ နားပင္ထူ လာသည္။
က်ေနာ္ ေရဒီယိုကုိ အခ်ိန္ အားလပ္သေရႊ႕ နားေထာင္ပါသည္။ သတင္းမ်ားကို အၿမဲမျပတ္ နားစြင့္ ပါသည္။ သတင္းနားမေထာင္၊ စာမဖတ္သူတို႔ကေတာ့ စစ္တပ္၏ ရာထူးမ်ားအေၾကာင္း၊ ေနရာ မ်ားအေၾကာင္း၊ အခြင့္အေရးမ်ား အေၾကာင္း၊ ေထာက္လွမ္းေရး တပ္သို႔ မရရေအာင္ေျပာင္းဖို႔ အခုကတည္းက အကြက္ခ် စီမံေရးစေသာ အနာဂတ္ အစီအစဥ္မ်ားကို ေဆြးေႏြး တုိင္ပင္ ေနၾက၏။ ထုိသူတို႔ထဲတြင္ ေဆြႀကီးမ်ဳိးႀကီး သားမ်ားႏွင့္ အလြန္ပင္ ထိပ္ဆုံး ေရာက္လိုသူ ဗိုလ္ေလာင္းမ်ား ပါ၀င္ပါ၏။ က်ေနာ္ကား မည္သူ၏ စကားကိုမွ် မေထာက္ခံပါ။ ၀င္ေရာက္၍လည္း မေဆြးေႏြးပါ။
ကမၻာ့ ႏုိင္ငံသမုိင္းစာအုပ္မ်ားကိုသာ ရွာေဖြဖတ္႐ႈေနမိပါသည္။
ဆက္လက္ေဖၚျပပါမည္။
ဗိုလ္ႀကီး ေနသူ (အၿငိမ္းစားတပ္မေတာ္ အရာရွိ တစ္ဦး)
